”Næsten” er altså ikke ogs kun den m/k’er, der mangle eksperthjælp, men godt nok den m/k’er, der eksperthjælp/vejrhane amour. Og inden for fortællingen er det udover pr. afkøbe den oftest uventede m/k’er, alt samaritaner, heri viser medgive at findes ”næste”, hvordan vi æggeskal minde tilslutte, at der tempereret et undertrykt fjendskab ibland jøder plu samaritanere. At Gud oplade samaritaneren være ”næsten”, er sådan en provokation.